Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

из поездки в Южную Австралию



Разная судьба. Мужчина слева - хайларский элосы (уроженец села Щучина, Трёхречье) Справа - уроженцы Синьцзяна. Если хайларский мужчина вырос в двуязычной семье, говорит по-русски и китайски (китайский первый язык), то двое синьцзянцев выросли без отцов китайцев с русскими матерями и практически не говорят по-китайски. Интересную историю рассказал мужчина слева. Его отец, ханец из Хэбэя, долгое время жил в России, принимал участие в Гражданской войне на стророне красных. Потом семья оказалась в Китае. Мужчина, фамилия Бондаренко, расказал, что его отца убили уйгуры во время востания в 1943 году. Бондаренко рассказал, что в семье не сохранилось ни одной фотокарточки отца. Причину отсутствия фотографий они узнали уже после смерти отца и после образования КНР. В те времена, обычно фотографировались под гоминьдановскими флагами и отец, видимо, избегал фотографирования под гоминдановской символикой. Отец, как потом выяснилось, был коммунист.

<Collapse )

Семейные фотографии русско-китайских семей

_Фотографии середины (конца?) 1940-1960-х годов.
Две русско-китайские семьи. Детей от таких браков в дальнейшем (1952г.) официально начнут называть элосы цзу, народность русские (русская народность). Но во Внутренней Монголии потомков смешаных браков официально называть (переписывать на) элосы начнут лишь к концу 1970-х. А пока, дети от смешанных браков в Трёхречье оцифиально будут считаться хань цзу, ханьцами.



_Скорее всего это в деревне Щучье (Суцин), Трёхречье. Примерно год 1955 или чуть позже. Молодой мужчина с откладным воротником, сидящий справа - один из моих старых знакомых, ныне покойный Василий Бугаев, кит. фамилия - У. Василий Бугаев был одним из немногих теперь уже элосы старшего поколения, для которого русский был родным. По-китайски он разговаривал хуже. Рядом с ним, как я понимаю, положив ему на плечо руку, стоит его жена. Я с ней тоже встречался лет десять назад. Между собой супругу Бугаевы всю жизнь в основном разговаривали по-русски. Помню, снимая его на его на видео я спросил, кем он себя считает по национальности, то он не задумываясь ответил: "Китаец." Подобный же ответ, я китаянка, я слышал от одной бабушки в Трёхречье. Бабушка эта, надеюсь она и по сей день жива и здорова, как и Василий Бугаев, разговаривала на русском как на родном, и в её речи ярко прослеживался забайкальский выговор. Интересно то, что многие элосы более младших поколений, и уже владеющие русским не так хорошо, а многие и вообще не говорят, всегда на вопрос о национальности отвечают, что они русские.
_Не менее интересны и родители: тарушка жена серьёзно смотрит в камеру. О чём же она думает? Старик муж одет как типичный старик-ханец: теплый длиннополый, засаленый от давней носки и никогда не стиранный халат и традиционная шапка, которые носили старики китайцы ещё во времена Цинской империи. Жиденькая бородёнка. Как рассказывал сам Василий Бугаев - его отец был родом из пров. Хэбэй, долго работал в России и хорошо говорил по-русски. Мать Василия практически не знала китайского языка.

Collapse )


Обычная трёхреченская семья. Впереди - Культурная Революция.

P.S. В скором будущем уточню некоторые детали и дополню рассказ.

Летний Родник



Именно так переводится его имя на русский.
Мы с ним два года не виделись. Вроде бы в прошлом году и можно было встретиться, но он сболтнул лишнего, встречу пришлось отменить: супругу дня два колотило от его болтовни.
В этот раз я с ним на свадьбе племяницы встретился. За неимением других кандидатур дядька ему роль тамады доверил. Три дня до свадьбы он бегал, всё организовывал, старался. И когда свадьба началась, тоже крепился. Но под самый конец он таки не выдержал. Дико осмотрев весь зал, он остановился на нашем столе; я, честно говоря, так и знал, что он у нас рано или поздно приземлится.
-Рад. Очень рад, что и вы приехали, давно не виделись. Ребятишки у вас растут, и сестра двоюродная, любимого дяди дочь, вот замуж выходит. Давайте-ка за это выпьем...- по нему было видно, что парень долго терпел, выпить ему надо, его уже ничто не остановит. Было одиннадцать утра. Нам, желудочникам и почечникам, бывшим любителям застолий и народных песен, так сразу и с утра было тяжело поспеть за тридцатилетним жеребцом. Впрочем, он нас и не уговаривал, время у него было ограничено: старуха мать с сердечником-отцом уже рыскали по залу пытаясь его разыскать и предотвратить. Им, у которых всё уже позади, трудно понять все чувства радости за родственников, переполнившие их сына. Он начал пить один. За нашим столом. Мы молча смотрели на большой стакан из под сока, в который лилась 52-х градусная китайская водка, 500 юаней за бутылку. Один стакан, через две минуты второй. Не водка в 52 гр., а боржоми. Закуски не надо, когда двоюродная сестра замуж выходит.
Что было дальше - смысла особого рассказывать нет. Его понесло...
Поздно вечером я, уже начитавшись китайских классиков, спокойно спал, а тамаду с превеликим трудом друзья жениха вывезли с квартиры молодоженов и нагло бросили в коридоре гостиницы, где остановилась вся деревенская родня и мы, родственники из-за границы...
Говорят, с ним уже три недели как никто из родственников не разговаривает. Пару дней назад, видимо почитав международные новости, он по соцсетям мне отправил сжатый кулак, в знак поддержки политики Путина на международной арене. Пришлось и мне поддержать, я ж на него, Летнего Родника, не в обиде.
Как всё переплелось в этом мире...

Пару слов о прошедшем съезде КПК



То, что сми не говорят правды, это понятно: они и сами не знают где она, эта правда. То, что в РФ нет настоящего китаеведения, это тоже верно, интересующиеся могут послушать эксцентричного полковника Девятова, к которому я раньше относился со всей серьёзностью и который по каким-то причинам ударился в окультизм, который уже практически перерос все здравые нормы. И сми и Девятов, остальных буржуазных "специалистов по Китаю" можно не брать в счёт, да я и плохо знаком с их работой, не говорят с явной целью об одном: Китай продолжает строить социализм. Председатель Си, остаётся у руля армии, это гарантия стабильности линии, которую и проводит КПК по построению социализма с китайской спецификой. Всё остальное - лишь домыслы. Никто ничего не знает и не узнает. Мы же можем лишь смотреть и обсуждать что уже сделано, что ещё не сделано и как сделано. Остальное - тайна за семью печатями. В сми, тем более буржуазных, настроенных против социализма как такового, ничего толкового прочесть нельзя.

Семья элосы

Потихоньку разбираю фотографии с поездки в национальную волость Эньхэ. В Эньхэ-Караванной я останавливался в семейной гостинице Кирилла Васильева, как оказалось, я даже забыл спросить его китайское имя, поэтому фотографий его семьи у меня и оказалось больше всего. Чего, думаю, лежать-пылиться. Лучше людям покажу.



Collapse )

Телёнок на вертеле и краткая лекция по бурж. свободе слова.

У каждого народа, как в прочем и у каждой семьи, есть свои традиции, свои праздники, с которыми связаны детские воспоминания.



На днях побывали в семье вьетнамского католика, попробовали жареного на вертеле телёнка. Это, судя по рассказам, традиция во вьетнамских католических семьях. Я, правда, не сильно уверен, что любой вьетнамский католик позволит зажарить на Пасху телёнка, но поросёнка, вполне возможно, и жарят.



К слову сказать, на карточках все китайцы, у вьетнамца жена китаянка. Китайцам до Пасхи дела особого нет, все ели телятину и разговаривали о стоимости жилья в округе.
Ну, я, конечно же, махнув красной книжкой, объяснил одному сомневающемуся новоиспечённому австралийцу что есть буржуазная свобода слова. А то начитаются фалуньгунских бесплатных газет и хотят демократии западного образца в "коррумпированном Китае". Я всегда на посту.
Collapse )

Мы пришли сегодня в порт...

Не каждый , наверное, знает в Сиднее, чем знаменит район Лаперуз, но, наверное, каждый знает, что здесь любят делать свои свадебные альбомы китайские женихи и невесты.



Даже холод и ветер, пусть и летний, не помеха. Брачный альбом с лаперузовскими видами - писк сиднейской китайской моды. Уличный торговец кофе сказал мне, что в день сюда приходит до пятнадцати китайских пар!



Где-то здесь последний раз видели Лаперуза...



На горизонте. Помните: "...корабли в открытом море - как птицы на воле..."



Вход в Порт Ботани...



...а на другой стороне его уже ждёт лоцманский катерок.
У тут мне вспомнилась та онуфриевская песенка из детства...
...Через акваторию,
Через акваторию,
Мчится катерок...

Помните?


Добро пожаловать!



Вид на Порт Ботани из Лаперуза.


Золушка манга-китаянка китаянка- ама-рори 甘ロリ и младенец



Каждый раз, когда я прихожу на море, то встречаю толпы китайских женихов и невест в сопровождении китайских же свадебных фотографов. Стоит лишь догадываться и удивляться количеству возможных одинаковых свадебных альбомов, хранящихся в сиднейских домах и, я думаю, по всему Китаю! Одинаковые бледные невесты с инфантильными женихами в одинаковых костюмах с одинаковыми бабочками на одном и том же камне с волнами для фона... До какой же степени надо не любить фотодело, чтобы каждый день приходить на одно и тоже место и фотографировать одинаковые протокольные лица китайских женихов и невест!
В этот раз невест с женихами мы не увидели. На их месте была манга-красавица и её подружка-фотолюбительница. Остаётся надеяться, что делали они это из любви к фотоделу. Я за то, чтобы на море было побольше таких мальвин...

Австралийские лица


В семье этнических русских.

Хотел было эту фотографию назвать "Русские", но передумал: на фото лишь двое этнических русских, женщина, родилась от русских, трёхреченских, родителей и пожилой мужчина, уроженец Хайлара, а подростки по левую руку - уже метисы. Длинноволосый парень на заднем плане - полурусский, полусерб. Лысый мужчина в центре, муж русской, - англичанин. Парень справа- литовец, плохонько разговаривает по-русски.
На фото представлена лишь небольшая часть родственников.