Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

подумалось...

Был такой советский, а затем и российский китаевед, Юрий Мисакович Гарушянц. Гарущянц считался одним из крупнейших специалистов по китайской полит. истории ХХ века. Он написал много, наверное, больше других китаистов, работ по КПК. Я не знал, оказывается именно он перевёл на рус. статью Ли Дачжао, которая упоминается в видеоролике к фильму, и которую я перевёл как «Моё понимание марксизма». Гарушянц перевёл название как «Мои марксистские взгляды». Книгу можно скачать в интернете, она где-то есть для свободного скачивания. В ней, кстати, много переводов Гарущянца. Нет сомненний в том, что Гарущянц и правда хорошо знал тему. И вот, вчера читаю с ними интервью, записанное, как я понял, незадолго до смерти (2012):

Корреспондент: Тогда ещё один личный вопрос. Как вы сами оцениваете ту роль, которую сыграл Г.Н. Войтинский в советско-китайских отношениях 1920-х годов?
Гарушянц: Ну, если говорить в целом, а не по отдельности, то все тогда сыграли отрицательную роль! Потому что все мыслили «ленинскими категориями» – «левые», «правые» – и он, Войтинский, в том числе. Но чем он выделялся? Все-таки, он был обижен властью, и эта обида в нем сказывалась.


Нет, я не о Войтинском, а о том, что человек, писавший всю жизнь о КПК в частности, и о сов-кит. ком. делах вообще, получается, как и многие, всю жизнь с фигой кармане прожил? Писал цензурой одобряемые умные статьи о том, во что не верил?...

После таких открытий желание читать научные статьи и монографии пропадает. Получается, никому, не только газетным журналистам, но и научному гуманитарному сообществу, в принципе верить нельзя?

подумалось...

Сегодня на «Рупоре» опубликовали интересную статью, о шваховом состоянии дел с научными публикациями в РФ. У китайцев, если хорошенько разобраться, положение ещё хуже (я говорю лишь за гуманитарные науки). Считается, что кроме очковтирательства и возни со всеми этими публикациями в индексируемых журналах (в основном китайских, как я понимаю, кит. гуманитариям не так-то просто публиковаться заграницей, учитывая разницу в общественной формации КНР и стран англосаксонской демократии и их сателлитов), китайские учёные ещё сетуют на то, что, мол, журналов мало, а учёных много. И все хотят опубликоваться. А ещё - засилье своих, китайских "спящих" в китайской гуманитарной науке. Об этом мало кто говорит пока, но это факт.

В статье, кстати, очень правильно подмечено то, что англосаксонские издания чхать хотели на мнения, отличные от их англоцентричных умозаключений. Я это хорошо знаю, испытал на себе.

Публиковаться тяжело. Скучное и малоинтересное занятие. Если бы не работа, то я бы точно не пытался где-то чего-то опубликовать.
На днях, кстати, прочитал большую, путанную и перегруженную массой ненужных деталей статью ««Диалог Мао Цзэдуна со Сталиным»: история одного интервью через призму одной жизни». Читая, поймал себя на мысли, что я завидую китаистам 1960-70-х, даже при всём при том, что Китай они тогда и не мечтали увидеть. Но, как известно, да и судя по статье, тогда в СССР шла большая научная и исследовательская работа. А ведь это интересно – заниматься наукой и не думать, что как себя и семью прокормить, как вымутить статейку, чтобы из института не попёрли.

Совсем заболтался, не о том хотел сказать.
Просматриваю перед отправкой окончательный вариант статьи о Паустовском: «Но, наверное, к самому известному случаю «официального» неприятия стиля автора можно отнести письмо А.Т. Твардовского по поводу публикации «Повести о жизни» в журнале «Новый мир» в 1958 году, где главный редактор в довольно грубых тонах отмечает то, что в повести « …нет мотивов труда, борьбы и политики, [...но...] в ней есть поэтическое одиночество, море и всяческие красоты природы, самоценность искусства, понимаемого очень, на наш взгляд, ограниченно…».
Некоторое время назад смотрел передачу К. Жукова с Р. Майснером, где они солженицынского «Ивана Денисовича» очень хорошо разбирали. И по Твардовскому немного прошлись: мол, непонятно, почему он такое как этот «Иван Денисович» пропустил.
Интересная, весьма тёмнаяя история, если так разобраться. Личность Твардовского и его роль в тогдашнем литературном процессе - вот на какие темы статьи надо писать, разбираться в нашей оболганной истории, а не ту муть, которую публикуют, писать.

подумалось...

Люблю слушать товарищей с Лен.ру. Очень часто поднимают интересные вопросы. Сегодня слушал беседу о Вавилове и Лысенко. Много нового узнал. Но я о другом: тов. Краснов упомянул Ивана Ефремова, отметив то, что палеонтолог по образованию, человек работавший в экспедициях всё-таки почему-то ушёл из науки и занялся писательством.
Мне думается, что просто тяга к сочинительству пересилила желание работать в науке. Благо в СССР на то были условия. Если умел писать – то можно было стать профессиональным писателем.
Сейчас это невозможно. Может ты и умеешь писать, но прокормиться ты этим не сможешь. Вот и работают многие талантливые люди в фирмах и организациях. А совр. рус. лит-ра тем временем хиреет. Так думаю.

Mach mit, Mach’s nach, Mach’s besser

С утра приходили друзья. Поговорили на разные темы. Потом говорить стало не о чем. Начали физподготовкой меряться.



Команду нашей семьи представляла мать моих детей.

нечего почитать...

_ Подписан на академическую (западную) рассылку на статьи по вопросам китайской истории и этнографии. Приходит много статей так или иначе связанные с "уйгурским вопросом".
_Зачастую статьи больше напоминают антикитайские агитки, чем научные исследования. У большинства «учёных» - польские имена и фамилии…

Вот такие дела...

_ В октябре 2018 г. на Рупоре тот. проп-ы была опубликована интересная статья о состоянии "... научного дискурса в либеральной научной среде" в Австралии и на Западе вообще. Читая статью я сравнивал написаное с тем, в какой ситуации нахожусь я сам.
_ В детали пока вдаваться не буду, но вчера меня поставили перед выбором - либо я прекращаю ссылаться на марксисткие исследования и прекращаю "нападки на австралийскую модель" общества и иду дальше, либо... - куда хочу туда и иду.

_Тут тебе и демократия, тут тебе и свобода слова...

Чем больше живу на Западе, тем больше проникаюсь правильностью идей Маркса и Ленина. Классовую борьбу никто не отменял.