Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

просто так



В начале августа в Эньхэ-Караванной проходил слёт художников Хулунбуирского аймака



Три дня они общались и рисовали увиденное.



Мне понравилось.
А здесь ещё 16 картин.

Почему я не модернист?

Читаю у Михаила Лифшица «Почему я не модернист?»: "Теперь никто не верит в мудрое провидение, ведущее нас к высшей цели посредством наград и наказаний. Это детские сказки. В мире фактов все идет по законам естественно-исторической необходимости. Но религиозная фантазия все же имеет свои причины, она представляет собой плохую копию действительных отношений. Провидения нет, а естественная связь вещей, не лишенная нравственного смысла, есть. И когда она неожиданно проявляется в судьбах народов и лиц, мы присутствуем при рождении трагедии или, чаще, трагикомедии." и думаю о том, что нынче "мудрое провидение" в лице гундяевых и Ко. таки правит бал. Согласен с оценкой философа: мы уже даже не присутствуем, а живём при трагикомедии.

Но я не об этом. В статье меня заинтересовал, по-моему, весьма правильно поставленный акцент к пониманию сути модернизма. Лившиц пишет:
«Итак, почему я не модернист, почему всякий оттенок подобных идей в искусстве и философии вызывает у меня внутренний протест?
Потому что, в моих глазах, модернизм связан с самыми мрачными психологическими фактами нашего времени. К ним относится — культ силы, радость уничтожения, любовь к жестокости, жажда бездумной жизни, слепого повиновения.» Годы общения с так называемыми культурологами из Сиднейского университета именно в этом меня и убедили: буржуазная, читай, модернистская, культура и её, так называемое изучение, есть не что иное как «жажда бездумной жизни», которая как следствие порождает остальное, т.е., « культ силы, радость уничтожения, любовь к жестокости, […и жажду] слепого повиновения [исходному продукту модернизма,.т.е, буржуазной поп-культуры].
Вчера недолго разговаривал с программистом, разумеется, навальнистом по убеждениям, скептиком по отношению к судьбе русскости и глубокой, на подсознании уже укоренившейся за годы приобщения к благам австралийского общества, веры в верность демвыбора с привкусом англосаксонского понимания этой самой демократии.
Я ему сказал, что весь ужас в том, что русские перестали читать. Перестали читать и классику XIX века, и советскую литературу. На что он ответил, что всё это в прошлом, уже ненужное. Гарри Поттер современная и неплохая альтернатива. Пелевин, мол, тоже ничего, а вот Сорокин да, чернуху пишет.
Я это к тому, что модернизм в конечной сути своей – разрушителен. А любое буржуазное общество простому обывателю под разными соусами подсовывает лишь модернистский продукт. Я думаю, что в искусстве человечество ещё вернётся к опыту социалистического реализма.

причудилось...

_ На днях, гуляя в деревне по взморью, я увидел вот такую картину.


_Было в увиденном что-то не от мира сего, какой-то полнейший сюрреализм, я бы сказал. Первое, что пришло мне в голову было - "Не иначе какая-то барышня утопилась." Я даже было оглянулся и посмотрел на морскую гладь.
Падающее за горы солнце лишь усиливало чувство нереальности происходящего. Я всё-таки достал фотоаппарат, сделал снимок и быстро пошёл дальше.



_Отойдя от места, я таки вернулся обратно. Солнце село за гору, и сцена уже не казалась такой драматической. Неподалёку от дерева фотограф делал снимки дамы с ребёнком.

Эх, был бы я человеком свободным, остался бы жить в деревне. Каждый день гулял бы по взморью.

Какие красивые деревья и, в сущности, какая должна была быть около них красивая жизнь! (Чехов)

多么美丽的树啊,实际上,在它们身旁生活也应该是何等美丽啊!(契诃夫)

подумалось...

Читаю "Ни дня без строчки" Ю. Олеши, где он рассуждает о том, что уже все привыкли к тому, что гении умирают в забвение и нищите. Так оно и есть, это и без Олеши можно заметить, стоит лишь задуматься. Но Олеша писал те свои размышления в 1950-х годах, а я оглядываюсь на прошедшее и смотрю на настоящие из года 2017-го..., мне, наверное, даже много чего лучше видно.
Можно сказать, что смерть в забвение и нищете - массовое явление в любой общественной формации. При социализме в СССР, к примеру, деятели социалистической культуры точно не умирали в нищите и забвении. Вернее некоторые в забвении может и умирали, разбирать по имённо не будем, а некоторые, как к примеру Бабель, оказались и жертвами репрессий, этот факт тоже нельзя отрицать, но в нищите не умирали это точно. Репрессии это отдельный разговор, длившийся пару десятков лет, не считаю это явление перманентным, они причинны. Социалистическая же система, ощущение принадлежности к чему-то единому, не давало человеку искусства упасть, поддержка всё равно была, и от друзей-товарищей и от гос-ва. В этом сомневаться не приходится. Можно каждую биографию разобрать по отдельности, но я уверен, что большинство деятелей искусства, уходили в мир иной куда более достойно чем те, кто занимался и занимается искусством при капитализме. Посмотрите новости российской богемы. Как уходил Л.Филатов - страшный тому пример, или Б. Брондуков. В кап. гос-ву до падающего, или оказавшегося в беде человека нет дела, так и при феодализме было. При соц-ме же человека могли поддержать, и в большинстве случаев поддержку и оказывали. Примеры приводить можно разные. Я говорю о том, что при социализме массовой нищеты и забвения артистов не могло быть.

Купание красного коня



Вечером, после моря, мы долго лежим по верх белья на кровати в душной от жары комнате, рассматриваем репродукции из альбома "Рождённые Октябрём" и разговариваем о СССР.

Гуандунская опера



"Из всех искусств" китайских, я особенно люблю традиционную китайскую оперу, предпочтительно пекинскую, более понятную, но когда есть возможность послушать гуандунскую оперу, совсем не понятную, то, конечно же, иду и слушаю. На безрыбье и рак рыба, как говорится.
фото: любительское исполнение отрывка из знаменитой гуандунской оперы "Динюхуа", "Встреча дочери императора в хижине".